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Le bon comportement à l’école - Al adab fil madrass
Le comportement à l’école
Chère sœur et cher frère, toi qui poursuis encore tes études, tu es certes un(e) étudiant(e), mais tu es surtout et avant toute chose un(e) musulman(e). Ce qui signifie que ta vie
spirituelle et ta vie temporelle sont étroitement liées, que l’un n’agit pas sans demander l’approbation de l’autre. Ainsi ton comportement général devrait s’en ressentir.
Malheureusement les plaintes qui ressortent des différents établissements scolaires nous laissent penser que des responsabilités ont été négligées dans de nombreux domaines. L’absentéisme, le
niveau en régression constante, la violence verbale et physique, la détérioration du matériel, tant de faits qui suscitent tant d’interrogations.
L’absence d’éducation, l’absence d’autorité, l’enseignement qui n’arrive plus a réaliser ces objectifs, les résultats d’une société qui néglige les rapports de l’homme à son Créateur et qui table
uniquement sur des valeurs de réussite socio-économiques… Mais chercher à connaître les raisons de cette crise ne fait que reculer dans le temps les solutions. Dieu sait combien nous avons déjà
perdu comme temps…
C’est pourquoi aujourd’hui je m’adresse à toi, toi que l’on montre du doigt, toi sur qui l’autorité n’a plus beaucoup d’influence, toi qui exprimes ta révolte à ta façon, et pour qui le
monde ne paraît pas très réjouissant. Certes ce monde n’est pas le reflet de toutes nos espérances mais il faut que tu saches que ton devoir sur cette terre est de le rendre plus agréable à
vivre.
« Puissiez-vous former une communauté dont les membres appellent les hommes au bien, leur ordonnent ce qui est convenable et leur interdit ce qui est blâmable ; voilà ceux qui seront heureux !
» (3 :104)
Voilà qui devrait te donner un but, une raison de vivre car ici c’est Dieu exalté soit-Il qui te le dit ce n’est pas ton professeur, tes parents ou la police. C’est Celui qui t’a donné la vie
et c’est celui qui te donnera la mort. C’est Lui à qui tu devras rendre des comptes de ton comportement et de ton utilité sur terre.
« O fils d’Adam de la poussière Je t’ai créé, vers la poussière Je te ramènerai et de la terre Je te ressusciterai ». (Hadith qodsi)
Oui cette vie n’est qu’un dépôt du Créateur, parmi tous les examens que tu pourras mener à bien à l’école, celui qui t’assurera avec certitude une réussite c’est bien celui que Dieu exalté
soit-Il te propose : L’examen de ta vie, celui qui consiste à faire le bien, à être utile à toi et aux autres, celui de croire qu’il n’existe qu’un Dieu et que son Prophète est Muhammad (p&s)
et de te référer en toute chose au Coran et à la Sunna. C’est un examen qui demande d’énormes qualités telles que la patience, la constance, la miséricorde et surtout de la foi. Mais ce chemin te
conduira assurément à obtenir l’agrément de Dieu et quelle plus belle récompense que celle-là !
Ton temps sur cette terre est limité, exploite-le du mieux que tu pourras. Ton retour se fera vers Lui, à Lui pas d’échappatoire, pas de mensonge, pas de tricherie. Il est Celui qui sait
toute chose.
Fasse que ton comportement soit une lumière pour toi au jour du jugement et une lumière pour ceux qui t’entourent ici-bas. Tu es responsable de ce que tu génères, et tu seras rétribué en
fonction. Dieu t’a envoyé un prophète et il a dit de lui qu’il est le meilleur exemple :
« Vous avez dans le Prophète de Dieu un bel exemple pour celui qui espère en Dieu et au jour dernier et qui invoque souvent le nom de Dieu ». (33 :21)
Alors fais-en ta référence, ton modèle sur terre et tu réussiras inch’Allah. Je te citerai quelques exemples de sa sociabilité, de son comportement qui pourraient te servir à l’école, car
le Prophète de Dieu a fait « de la religion : un comportement »
1. Ecole obligatoire
L’enseignement est obligatoire en Belgique jusqu’à 18 ans. Sache que l’Islam est la religion du savoir, le Prophète (p&s) a dit :
« L’acquisition du savoir est une obligation qui incombe à tout musulman… » (ibn Maja)
D’après ibn Omar : « Toute chose a un chemin, celui du Paradis est la science. »
L’analphabétisme et l’ignorance sont des maladies sociales qu’il faut combattre, ils ne vont pas de paire avec le bien être de l’homme qu’il soit moral ou physique. Observe combien sont
nombreuses les maladies, les injustices, la misère dans les pays ou l’analphabétisme règne en maître.
2. Respect du règlement
En toute liberté tu t’es inscrit dans une école, ceci implique que tu t’es engagé à te soumettre aux règles qui régissent le fonctionnement de cet établissement. Ces règles sont établies, les
respecter constitue pour toi une obligation et non un choix. Elles sont nécessaires pour le bon fonctionnement de l’établissement, pour la discipline de ses membres et finalement dans l’intérêt
de tous.
3. Respect pour autrui
a) La ponctualité
La ponctualité est importante pour la bonne organisation et le bon fonctionnement de n’importe quelle activité. Ton retard ne peut que perturber ton travail et celui des autres, il constitue
un manque de respect vis-à-vis d’autrui, la ponctualité est similaire à une promesse, tenir sa parole est une grande vertu mentionnée par Dieu comme une des qualités de la prophétie.
Dieu Exalté dit :
« Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. » (5 :1)
b) La politesse
La politesse est essentielle pour avoir de bons rapports dans une société sinon la cohabitation serait impossible.
L’islam accorde beaucoup d’importance à la parole, à l’échange verbal, le musulman doit pouvoir dominer sa langue, l’éduquer, Dieu Exalté dit :
« Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. » (17 :53)
« Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qu’il dise le bien ou alors qu’il se taise. » (Muslim)
User de bonnes paroles produites des fruits agréables, Dieu Glorifié dit :
« L’action bonne n’est pas semblable à la mauvaise. Pousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur : celui qu’une inimitié séparait de toi deviendra pour toi un ami chaleureux. » (41
:34)
Dieu nous a honorés par le don de la parole, sois reconnaissant par une bonne utilisation responsable de ta langue.
« Il ne prononce pas une parole sans qu’il n’y ait à ses côtés un observateur bien disposé (à ce rôle). » (50 :18)
Sache contrôler ta colère, résiste à la provocation, évite les disputes, ne sois pas susceptible, ne cherche pas à polémiquer, abandonne la grossièreté.
Le prophète (p&s) a dit :
« Rien ne pèsera dans la balance du croyant au jour de la résurrection comme le bon caractère. Car Dieu déteste l’homme obscène et grossier. Et l’homme doté d’un bon caractère atteindra par
cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie » (Ahmad)
C’est là un exercice de maîtrise difficile mais combien gratifiant auprès de Dieu.
c) Respect du professeur
« Soyez humbles envers ceux de qui vous puisez la science » (Tabarani)
Tu te rends à l’école dans le seul but d’acquérir des connaissances, dans de nombreux domaines, tous intéressants. Tu es donc dans une position d’apprenti qui a tout à découvrir. Le professeur
représente ce savoir et ton attitude face à eux doit être pleine de curiosité, de soif, d’attention et surtout de respect. Le respecter, c’est lui obéir, respecter ses règles de travail,
s’adresser à lui avec politesse, éviter tout ce qui perturbe ou désorganise le cours.
Le prophète (p&s) a dit : « Apprenez le savoir et à cette fin apprenez la sérénité et le respect et à être modestes avec ceux qui vous enseignent.» (Tabarani)
d) Honnêteté
Un musulman n’agit que selon la vérité, ainsi ses actes seront purs et sincères et porteront leurs fruits. Tout acte impliquant le mensonge, la tricherie, la tromperie est exclu du
comportement du musulman.
« Malédiction de Dieu sur les menteurs » (3 :61)
« Celui qui trompe n’est pas des nôtres » (Tirmidhy)
e) Décence
Ne cherche pas l’admiration de ton semblable mais celle de Dieu. Contente toi de l’essentiel.
Selon Abu Hurayra le prophète (p&s) a dit :
« Dieu ne regarde pas vos corps ni vos formes mais regarde vos cœurs et vos œuvres » (Muslim)
L’islam recommande une tenue propre et soignée.
Un homme a interrogé Abdallah ibn ‘Omar :
« Quel vêtement dois-je porter ? Il lui dit : Celui dans lequel les sots ne te ridiculisent pas et avec lesquels les sages ne te font pas de reproche…» (Tabarani)
f) Choix des amis
L’islam est une religion de convivialité, de sociabilité et non d’isolement, durant tes études tu es amené à choisir tes compagnons de route, ce choix peut influer sur tes résultats scolaires
ainsi, que sur ton comportement. Il est important que tu saches qu’en Islam tout acte posé doit être motivé par l’amour de Dieu, c’est ainsi pour l’amitié, cela doit être un acte désintéressé,
bien sûr tu seras attiré par des affinités de tempérament et de pensée mais ton choix doit être guidé par les exigences de tes principes, en l’occurrence ceux qui te poussent à aimer pour
Dieu.
Le prophète a dit : « Toutes les créatures constituent la Famille de Dieu (Exalté soit-Il) et Sa créature préférée, c’est celle qui est bienfaisante envers Sa Famille. » (Bukhari)
g) Préserver l’environnement
« C’est à Allah vraiment qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il sait parfaitement l’état dans lequel vous êtes, et le jour où les hommes seront ramenés vers Lui. Il
les informera alors de ce qu’ils oeuvraient. Allah est Omniscient. » (24 :64)
Il va de soit que le matériel scolaire, que ce soit les livres ou les biens mobiliers et immobiliers ne peuvent subir aucune détérioration, le vandalisme gratuit n’a jamais rien résolu. De
plus en Islam les biens d’autrui sont sacrés, il t’est interdit de les dérober, de les casser, de les dénaturer, de les taguer.
4. Conclusion
Ta jeunesse est un atout, c’est une période dans ta vie où tout est possible, tout s’offre à toi, à la mesure de tes ambitions. Tu possèdes de grandes capacités de mémorisation, ton corps
plein d’énergie te permet de pratiquer toutes sortes de disciplines sportives qui contribueront à ton épanouissement. Ta liberté te permet de te mouvoir, de voyager.
Mais tout cela on te l’a déjà dit, et cela ne t’a pas suffi. Mais ce que l’on ne te dit pas c’est que tout ce que tu entreprends ne doit pas seulement épanouir ton corps, mais ton âme, ta
spiritualité, que le regard des autres importe peu à côté de la satisfaction que tu peux ressentir lorsque tu recherches la proximité de Dieu. Il faut que ta vie soit en accord avec le très Haut,
tes actes, tes choix, tes ambitions doivent avoir pour intention la satisfaction de Dieu. Ainsi tu vivras en paix avec toi-même et avec les autres.
Toutes tes interrogations auront une réponse. Tes incertitudes deviendront certitudes, ton sentiment d’inutilité et d’impuissance se transformera par un besoin de servir les autres, ta haine
fera place à la compréhension.
Tes jugements seront empreints de miséricorde et de modération. Montre toi humble, affectueux envers les gens, abstiens-toi de commettre le mal, sois patient dans la difficulté, et acharne toi
à vouloir tout connaître et tout comprendre, tu constateras très vite que ta vie est trop courte pour accomplir ce que Dieu attend de toi.
« Béni soit Celui dans la main de qui est la Royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et
c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (62 :2)
Réf :« L’ETHIQUE DU MUSULMAN » - Mohammad Al Ghazali
ABU DHABI
Kaleem Razal, Al-Musaffah, Abu Dhabi. 971-2-721-..
AFGHANISTAN
Haji Md Meer, Sarai Nelam Farrush, Shahbazar, Kabul. 155-23798
AFRICA SOUTH
Markaz, Bait-un-Nur, 17, 11th Avenue Mayfair, Johannesburg. 011-8392633
Kirk St Masjid, 12 Kirk St, 2001 Johannesburg. (G. M. Padia) 27-31-923-841, faks 27-11-852-4011
ALBANIA
Dr Abdul Latif Saleh, Tirana. +355-42-25440/25438
Seshi Avni Rustemi, Tirana. +355-42-23038
Dr Skender Durresi, Tirana. +355-42-32710
ALGERIA
Masjid An-Najah, Al-Mohammedia, Algeria. (Belqasim Merad 213-2-750)
AMERICA
Dearborn Mosque, 9945 West Vernor Highway, Dearborn, Detroit. +1-313-8429000
Markaz New York, 425, Montauk Avenue, Apt. 1, Brooklyn, New York.Markaz, Masjid Falah, 42-12, National St., Corona, New York. (Loqman Abdul Aleem) +1-718-4767968
Abdur Raqeeb, 130, 69th St., Guttenberg, NJ 07093. +1-201-86.. , +1-718-8587168 (faks - Faqir)
Markaz, 820 Java Street, Los Angeles. (dekat Arbor Vitae St.) +1-310-4199177 (Dr Abd Rauf)Farouq Toorawa, Los Angeles. +1-310-6755456
Masjid Al-Noor (Markaz), 1751 Mission Street, San Francisco. +1-415-5528831Vallejo Mosque, 727 Sonoma Boulevard, Vallejo, California. +1-707-6452024
Naser Sayedi, 1777 East West Road, P.O.B. 1703, Honolulu. +1-808-735..L/Cpl Chaudary, Hawaii. +1-808-2575721Islamic Centre, 1935, North Eo Place, Manoa, Honolulu.
ANGOLA
Comunidade Islamica em Angola, Caika Posta 2630, Luano.
ARAB SAUDIA
Abdul Ghaffar Noor Wali, Jeddah. 966-2-6371607
Ghassan 6823041
Dr Ahmad Ali, P.O. Box 22310, Riyadh 11495. 966-1-6023679
ARGENTINA
Ahmad Abboud, Centro Islamico, Av. San Juan 3049/53, Buenos Aires. 54-1-973577
AUSTRALIA
Markaz, 90 Cramer Street, Preston 3074, Melbourne.Sheikh Mo’taz El-Leissy, Melbourne. 61-3-94784515
Markaz, 765 Wangee Road, Lakemba, Sydney. 61-2-97593898
S. Hamid Latif, Lakemba Mosque, 63/65 Wangee Road, Lakemba 2195, Sydney. 61-2-759-3899, 61-3-470-2424
Markaz, 427 William Street, Perth.Abdul Wahab, Perth. 61-9-4596826
AUSTRIA
A. Khaleque Qureshi, Masjid Belal, Diefenbachgasse 12/12, 1150 Wien. 43-1-9387615, 43-1-7366125
AZERBAIZAN
EW S. Uzair M. Ali, Orzhenigidzebskoy, Noboy Gumarbel M3/2F (?)
BAHAMAS
Jamaat ul Islam, P.O. Box 10711, Nassau.
BAHRAIN
A Aziz Baluch, P.O. Box 335, Manama. 953-256-707
BANGLADESH
Maulana A Aziz, Kakrail Masjid, P.O. Ramna, Dhaka. 88-02-239-457
BARBADOS
Maulana Yusuf Piprawala, Kensington New Road, Bridgetown. 1-809-426-8767
NETHARLAND
Moskee Arrahman (Markaz), Van Ostade str. 393-395, 1074 Amsterdam. (Tram no. 4 dari stesen keretapi) (Al-Kabiri) 31-20-764073
BELGIUM
Masjid Noor, Rue Massaux 6, Gemeente Schaarbeek, 1030 Brussels. (Mostafa Nooni) 32-2-219-7847
Masjid Van Slambrouck, Fortuin St. 6, B8400 Oostende.
BELIZE
Md Riaz, 3132 Kraal Road, Belize City.
BERMUDA
Md Mosque, Basset Bldg Court, St. Ram, Hamilton.
BIERA
Omar Osman, P.O. Box 382 (?), Biera. 23260
BOLIVIA
Biab Khalil, P.O. Box 216, La Paz. BX 5418 (teleks)
BRAZIL
A Aziz Alinani, Imam, Centro Islamica, Ax W-5 Norte, Brazil. 55-11-278-6789
BRITAIN
Markazi Mosque, South Street, Saville Town, Dewsbury. (Hafez M Patel) 44-924-460760, 44-924-46685? (faks)
East London Markazi Masjid, 9-11 Christian St, Off Commercial Road, London E1. (Zulfiqar) 44-71-4811294
BRUNEI
Hj Jamili Hj Abbas, 647 Kg Lumapas. 673-8-810480, 673-2-337488. jamil@brunet.bn
Hj Mahadi, Bandar Sri Begawan. 332148
BULGARIA
Mufti Basri Osman, Plovdiv. 359-2-233-109
CHAD
Masjid-e-Noor, Share Namer, N O’Jamina. (Adam Yusuf Amin)
CHECHEN
Dudaeb Shakmarze, Ul. Khakalskaya 90/2/42, Grozni.
CHILIE
Taufiq Rumie, Edwardo Castillo Valesco 1160, Nunoa, Santiago. 56-2-496-081, 56-2-294-182
CHINA
Hilal D. C. Guangyun, V. C., Stand Comm, East Dist. Peoples Congress, ..
DAGASTAN
Habibullah, Sk Mohuddin, village Gubdan, Lewanshowski.
DENMARK
Shehzad Ahmad, Makki Masjid, Brikegade 4 KLD, N Kobenhavn (Copenhagen). 45-43-(35)-361-513
Centre Mosque, Morbaerhaven Block 18 c/4, 2060 Albertslund. 02-454368
DUBAI
Shaikh Hamdan, Masjid al Kasis, Al Kasis No. 3, dekat Umm Kulsum Che..
IRELAND
Masjid, 7 Harringto Street, Dublin.
Dublin Islamic Centre, 163, South Circular Road, Dublin 8.
Md Shigara, 21, Wolseley Street, Dublin 3. 353-1-540-027
ETHIOPIA
M. M. Kechia, Abu Bakr Masjid, Kwas Maida, Addis Ababa. 251-1-130-208, 135-823 (Ibrahim Sufra)
FERRINGI
Abu Bakar Sulil, Masjid Odiveas, Rua Thomas de Anunciacao 30 R/C Esq, Odiveas 2675, Lisboa.
FIJI
Noor Ali, Raki Raki Jama Masjid, P.O Box 15, Raki Raki, Fiji. 679-24440, 679-94002
PHILIPPINES
Masjid Abu Bakar, Marawi City, Lanao del Sur, Mindanao.
FINLAND
Omar Nizamuddin, Puutarhankatu 18A, Helsinki. 358-21-513-572
Masjid, Fredrinkatu 33B, 00120 Helsinki 12. 358-0-643-579, 358-0-149-6395
Masjid, Abrahaminkatu
FRANCE
Paris > Masjid St Denis (département 93 métro ligne 13)
Lyon > Masjid Omar (à Bron)
GAMBIA
Abdul Wadood, Arabic Madrassa, Serekunda.
GHANA
T. Osang, P.O. Box 170A, Rock of Islam Mosque, Labadi, Accra. 233-21-663-443, 665-060
GUINEA
Md Boye, P.O. Box 12294, Barry, Conakary.
GUINEA BISSAU
Abayu Bayo, Jamia Kabir, Bissau.
GUYANA
Azim Khan, 35, Kraig Village, East Bank, Demerara. 592-(02)-62269 (Georgetown)
HONGKONG
Masjid Ammar, 40-01 Kwon Road, Wanch.. 5-892-0720 (Md Qadeem, Zafar 852-3-5-239-975)
HUNGARY
A. Hafez, Flat 9, 84 Linen Kurt, Budapest. 36-1-833-905, 36-1-276-0482 (Babikir)
Dr Izzedin, Estergomiut 56/VII/26, 1138 Budapest.
Ibrahim, Fortuna (hotel murah), Szolgaltaro GMk, 1073 BP, Akacf..
INDIA
Banglawali Masjid, 168 W. Nizamuddin, Basti Nizamuddin, New Delhi. 91-11-494-7137 (faks: Farooq), 617-142 (..)
INDONESIA
Masjid Jamek, 83 Jalan Hayam Waruk, Kebun Jeruk, Jakarta Barat. (Ahmad Zulfikar) 62-21-821-236, 639-5585, 682-378
Masjid Istiqlal, Jalan Yos Sudarso, Dumai, Sumatra Barat.
IRAN
Al Amir A Roaf, Masjid e Tauhidi, Zahedan.
IRAQ
Sk Kazim, Montaga Buhimania Al Karich, Share Mar’uf, Baghdad.
ITALY
El Amrani, 3231 Via Vanzetti No. 3, Cita di Sudi (Cascino Rosa), Milano. 39-10-952-20?, 39-6-802-258
Masjid, Via Bertoloni 22/24, Roma
Masjid,Via Berthollet 24, Torino
Masjid, Via de Groce 3 (Tingkat 4), Trieste
GIBRALTAR
Masjid Cesemate Sq., Main Street, Gibraltar. 350-73058
JAMAICA
Naeem A. Muta’ali, Muslim Community, 54 Wildman Street, Kingston. 1-809-9283516 (Akbar), 9286789 (Naeem)
Islamic Center of Jamaica, 134 1/2 King Street, Kingston.
JAPAN
Markaz Islaho Tarbiyat (Ichnowari), 1-1-6 Bingonishi, Kasukabe-Shi, Saitama-Ken, Tokyo 334.Ibrahim Ken Okubo, Room 105, Bingo Higashi 1-22-20, Kasukabe Shi, Saitama Ken, Tokyo 344. 0487-36-2767
(tel) 04-8738-0699 (faks)Syed Sohel 04-8736-2767
Masjid Darus Salam, 772, Oaza Sakai, Sakai Machi, Sawa-gun, Gunma Ken.Hafiz Afzal 030-146-1419
Masjid Shin Anjo (Nagoya), Bangunan Kamimoto, Tingkat Satu, 1-11-15, Imaike-cho, Anji-Shi, Aichi Ken. Najimuddin 030-56-32101Nufail 030-56-50432, 056-698-9408
Masjid Takwa (Chiba), Sanbu-Machi, Sanbu-Gun, Ametsubo 65-12, Chiba Ken (dekat stesen JR Hyuga).Lokman 043-444-5464, 030-067-9223Shamin 010-404-4748
Makki Mosque (Narimasu, Tokyo), stesen Narimasu (Tobu line).Asraf 010-609-2479
Markaz Hon-Atsugi (Kanagawa). 0462-27-5936
Islamic Center, 1-16-11 Ohara Setagayu ku, Tokyo 156. 03-7870916, 4606169
Islamic Center, C Hoko Mansion 4-33-10 Kitazawa, Setagaya ku, Tokyo 156.
Nerima K. K. Mati, 1-30-17 Kopsaki 205, Tokyo. 81-3-450-6820, 81-3-553-7665 (Ismail), faks 81-3-458-3967
A. Aziz Mecavale, 175 Kumitashi Cho, Tokyo. (d/a Akarim Seth)
GERMANY
Md. Nawaz, Masjid, Muenchener str. 21, Frankfurt. (06175)1673, (0221)550..
Md. Nawaz, Berliner str. 31, 6374 Steinbach. (06171) 75360
Barbaros Gamii (masjid), Kyffhavser str. 26 (dekat Barbarossa Platz), 5 Koeln 1 (Cologne). (Husseinbeg Firat 467477, Zia) 0211-213870
Masjid, Lindower str. 18-19, 1000 Berlin 65. (030) 4617026
Masjid, Landwehr str. 25, Muenchen (Munich). (dekat stesen keretapi)
Masjid, Steindamm, Hamburg. (dekat stesen keretapi)
Masjid, Haupsletter str. 715, Stuttgart. 0711-6406775
JIBOUTI
Salem Ahmad, Deeday Masjid, P.O. Box 730, Djibouti. 253-762-189, 5818 FIANEA (teleks)
JORDAN
Md Mustafa Al Wafai, Masjid Madeenat al Hujjaj, Mukhayam Het.. 962-6-774-257
KAMEROON
Osmany c/o Alhaj Md, P.O. Box 19, Marwah.237-291-5..
CANADA
Medina Masjid, 1015 Danforth Ave., Toronto. (Ismail Patel / Anjum Mohammad)1-416-465-7833.
KAZAKHASTAN
Baba Khanov, Muslim Religious Board of Central Asia, Alma Ata.
KENYA
A. Shakoor, Londi Mosque, sebelah balai polis Kamakunsi, Nairobi. 254-2-764-224, 254-2-340-965
KIBRIS
Ahmet Cetkin, Harika Camii, Palamud Sok No. 11, Asa Marao.
SOUTH KOREA
Imam Qamaruddin, Masjid Annur, GPO Box 10896, Seoul. 82-2-556-…
COSTA RICA
Mostafa Md Imam, Centro Islamico, Dasamprados Casa 7-16, San Jose. 506-272-878
KUWAIT
A Rashid Haroon, Subhan Markaz, Al Mantiga Sinaere, Kuwait.
LAOS
Maulana Qamaruddin Noori, Masjid India, P.O Box 617, Vientianne. 3776..
LIBERIA
S M Azmat Subzwari, Randall Street Mosque, Monrovia. 231-225-0..
LIBYA
Mustafa Kuraitty, Jame al Badri, Bab bib Ghasher, Tripoli. 218-61-72138..
LEBNON
A Hasib Sar Hal, Imam Ali ut Tariq Jadidah, dekat Madrasah Farooq, Beirut.
LUXEMBURG
Islamic Centre, Route Darlon 2, Mamar. (S. B. Khan Afridi) 352-311-695..
MADAGASKAR
Yakub Patel, P.O.Box 101, Tamatave. 261-5-33202
MOROCCO
Alhaj Ali, Masjid en Noor, Hayya Araha 61, Darul Baida, Casablanca. 212-366-483..
MALAWI
Ebrahim Makda, Juma Masjid, Kamuza Proc. Road, Lilongwe. 265-720216
MALAYSIA
Masjid Jamek Sri Petaling, Bandar Baru Sri Petaling, Kuala Lumpur. 60-3-9580515. 60-3-7595063 (Madrasah Miftahul Ulum). 60-3-7586134 (faks: Hj Khalid)
Abdul Wahid, Kota Kinabalu. 088-232994 ®, 088-225081 (o).
MALDIVE
Ibrahim Hassan, G. Aabin, Male Island.
MALI
Ismail, Markaz Haidara, P.O. Box 1551, Bamako. 223-22-22..
Malta
Md El Sadi, Islamic Centre, Corradino Road, P.O. Box 11, Paola, Malta. 356-772-163..
MAURITIANA
Daud Ahmad, Masjid Shurfa, P.O. Box 14, Nouakchott.
MAURITIUS
Masjid Nur, Gora Issac St., Port Louis. 230-2424904
Mir AM Soorma, Shaukat Islam Mosque, P.O.Box 328, Port Louis. 230-26..
MEXICO
Mir Y Ali, Norte 40A, No. 3612A, Col 7 de Noviembre, Mexico DF.. 537-1138
EGYPT
Masjid Anas bin Malik, Madinatul Muhaddithin, Share Iraqu Giza, Cairo. 20-2-702-804, 20-2-348-6185
MOZAMBIQUE
Md Rafiq Ahmad, Av Dazambia 305, I C Flat 4, Maputo. 258-2378..
MYANMAR
B. A. Ground Mosque, dekat stesen keretapi Rangoon. 95-1-74436, 3100 (Bhay)
NEW ZEALAND
Abdul Samad Bhikoo, Auckland Mosque, 17 Vermont Street, Ponsonby, Auckland. 64-9-3764437
Masjid AnNur, Christchurch. 64-3-3483930
Ishan Othman, Dunedin. 64-3-4767121
NIGER
Yahya Sa’ati, Sooq al Kabir, dekat Mohatta Sayarat, Niamey.
NIGERIA
Hamza Oshodi, Central Mosque, 37 Church Road, Saban Gari, Kano. 47-2-9883..
NORWAY
K. M. Riaz, Bilal Masjid, Tordenskjolds Gt. 86, 3044 Drammen. 47-2-9883-..
Islamic Centre, Nosdahlbruns Gt. 22, Oslo 1.
OMAN
Masud Harthi, Jame Khalid ibni Walid, Assib, Muscat. 92-21-415..
PAKISTAN
AlHaj A. Wahab, Madrassa Arabia, Raiwind, Lahore. 92-21-415.., 92-21-216..(faks)
Makki Masjid, Garden Road, Karachi.
PANAMA
A F Bhikoo, Jama Masjid, 3rd Street & Mexico Avenue, Panama City. 517-256-44..
PANTAI GADING
Md Amin (Jallo), Masjid Ahlesunnah, P.O. Box 110, Danane. -(225)-635-320 (Boike town)
ILLIONIS
Sh. Yunus Tlili, Masjid Rahman, Ave. Paul Vaillent Couturier 52, 93200 St Denis. 33-1-48.23.78.89, 48.26.78.78
Markaz Marseille, Rue Malaval 24, 13002 Marseille. 91908047
PERU
Naguib Atala, Casilla 3134, Lima. 51-14-294-620
POLAND
Yakub, ul. Piastowska 77, Bialistok.
Masjid, ul. Abrama 17A, Gdansk.
Boguslaw Zagorski, ul. Rozlogi 6 Apt. 51, Warszawa (Warsaw).
PUERTO RICA
Arab Cultural Club, Km 5, KMO 65th Inf Ave, Rio Piepras, PR0092.
QATAR
Abdullah Ahmad, Masjid Mantaya Sanaiya, P.O.Box 40621, Doha.
REUNION
Yusuf Lockati, Masjid Nurul Islam, 97400 St Denis. 262-200..
ROMANIA
Masjid, Ovidiu Square, Constanta.
RUSSIA
Masjid, Prospect Mira (dekat Olympic Station), Moscow. 281-4904
Sayyid Akhtar, Moscow. sar_bob@hotmail.com
RWANDA
A Majid Suleman, Medina Masjid, Kegali. 250-7536
SENEGAL
Sk Ahmad, Masjid Al Noor, P.O. Box 1955, Colobane, Dakar. 221-223-262
SIERRA LONNE
Hassan Taravaly, 4 Rush Street, Circular Road, Freetown.
SINGAPORE
Masjid Angulia, Serangoon Road. 02-2971624
Hj Jufri, Block 210 #07-91, Tapines Street 23. 02-7832358
Hj Hassan 02-4442312
Najmuddin 02-2914742
Abdul Karim 02-4439294
SOMALIA
S Sheraff, Masjid e Dawat, Magaiscia. 252-1-81963
SPAIN
Musa Taha, Mezquita Ataqua, Calle Correo Viejo - 4, Albaicine, Granada. 34-58-255-611
SRILANKA
Tablighi Markaz, 150 Lukmanjee Sq, Grandpass Rd, Colombo. (Md Lebbe Master) 94-1-25910
SUDAN
Dr D H Khalili, Masjid Hamddab, Ash Shaharah, Khartoum. 249-11-222428
SURINAM
Mufti B Piprawala, Masjid Taedul Islam, Mutton Shop 10B, Paramaribo. 597-81394
SWAZILAND
Md Hassan, P.O. Box 201, Maikerns. 83327
SWEDEN
Markaz, Tarsgatan 91, Stockholm. 46-8-334-490 (A Raof), 46-8-750-8511 (S Zaidi)
Dr M Piar Ali, Tarsgatan 45B, Stockholm
Tonsbergsgatan 4, 3TR, 16434 Kista. 46-8-719-3215 (P Ali)
Masjid, Gamlagatan, Uppsala. 46-18-21998281
SWITZERLAND
Hussain Osmani, Muslim Association, 2-A Linderain str Post F 1650, 30012 Berne. 41-31-228-396, 556-321
Masjid, Chemin Colladon 34, Petit Saconnex, Geneva. (Tram no. 12) 7987311
Islamic Center, Narstr. 19, Zurich.
Masjid, Tingkat 3, Ausstellungstr. 21, Zurich.
SYRIA
A M M Hosni, Razaqul-Jin-Sary, Zaid b Sabit, Merchant Modaiya, Damascus.
SHARJAH
Ali Bhai Patel, Al Futiaim Motors, P.O. Box 5819. 971-6-548-629
TAZAKISTAN
A Rahim Mostafa, Masjid Shah Mansoor, ul. Wasfe, Dushanbe.
TAIWAN
Chinese Muslim Association, 62 H’sin Shen South Rd, Sec 2, Taipeh. 886-2-522-4473
Nurrdin Hsueh Wen Ching, P.O. Box 1430, Kaohsiung. 886-7-7498749, 886-7-5215771
TANZANIA
Sayed Mohsin, Medina Masjid, P.O. Box 5050, Dar es Salam. 255-61-26455
THAILANH
Hanif A. Shakur, Masjid Aslam, Bangkaoli, Bangkok. 662-235-3956..
Markaz, Minburi. (30 km dari pusat Bangkok)
Markaz, Yala.
TOGO
Imam Ratib, Sk Al Hassan, Grand Mosque, Zongo, Lome.
TRINIDAD
Raziff Ghany, Monroe Road Masjid, Monroe Road, Cunupia. 809-650-1985
TUNISIA
Mestaoui Habib, 28 Rue Ibn Khaldoun, Ben Arous, Tunis. 216-1-380-843
TURKEY
Umar Vanlioglu, Mescidi Salam, Sultan Ciftligi, Habibler Koyu, Istanbul. 90-1-3854053, 90-1-5951773, 90-1-5054619 (faks: C. Korkut)
TURKEMINISTAN
Uraz Murod, Uraz Md, Haji Noor, Masjid, Ashkabad.
UGANDA
Omar Mazinga, Masjid Nur, William St., P.O. Box 2046, Kampala. 256-41-246-63..
UZBEKISTAN
Murad, Madrassa Mir e Arab, Bukhara. 42170
Imam Mustafa Khul, Samarkand, 353268
Ziauddin, Idara Diniyat, Tashkent. 351307
VENEZULA
Farooq A Rahman, Islamic Center, Calle-9, Urb La Paz, El Paraiso, Caracaz. 58-2-498322?
VIETNAM
M. Zakaria, Mutawalli Mosque, 66 Tnilap Thanh, Saigon.
Masjid Annur, 12 Hang Luoc street, Hang Ma ward, Hoan Kian precinct, Hanoi.
Ustaz Muhsin, Madrasah Arabiah, 25A Lang Ha street, Hanoi.
YEMEN
Hamood Faki, Masjid As-Sawad, Al Habbah Annagal St, Al Harabi, Sana’a. 967-2-227-246
YUGOSLAVIA
Jusufspabic Md., Jevremova 11, 11000 Belgrade. 38-11-642-043, 622-654
GREECE
Greece Markazi Masjid Rassos, 9 Galaxia Strape (dekat Kosmos), 117/45 Athens.
Munir Mahmud, G. Papandreau 87, Goudi, Athens. 30-1-775-8155, 30-531-24863 (Hussein Mostafa)
ZAIRE
A. M. Patel, 39 Mama Yemo, P.O. Box 155, Likasi. 243-12-28272
ZAMBIA
Ahmad Nomani, P.O. Box 510191, Chipata. 260-62-21161
Ahmad Karodia, Md Ravat, P.O. Box 30324, Lusaka. 260-1-212-023
ZIMBABWE
Y. Hussain, Ridgeview Masjid, Boeing Road, Ridgeview. 263-4-292..
Liste prise sur le site: http://sukurpalembang.opensuse-id.org/2009/03/22/
Salam alaykoum.
Sheykh AbdAllah Moslah à propos des gens de la prêche à l'Islam (Tabligh):
"C'est un groupe béni et bienfaisants qui appele les gens à la religion d'Allah".
(Halq attarlim)
Introduction
De manière générale, il faut comprendre que l'on doit faire et appliquer ce que l'on sait.
Et ce que l'on ne sait pas (en matière de religion), on doit aller à la recherche de son apprentissage et de son acquisition dans le but de:
- le comprendre
- l'appliquer
- transmettre.
Il faut toujours garder en tête les 3 verbes suivants, dans l'ordre durant TOUTE notre vie, dans TOUT ce qui concerne l'Islam:
1. Apprendre - 2.Appliquer - 3.Transmettre
En arabe, les 3oulamas (savants de l'Islam) appellent cela:
At-Ta3lim - at-Tatbiq - At Tabligh = J'apprends, j'applique, je transmets.
Chacun des points est subdivisé en plusieurs points, inchaAllah, que l'on détaillera bi idhniHi ta3ala lors des rappels audio
Avoir une assise (mejliss) comme le Prophète :
Avant de commencer une assise dans le but d’invoquer Allah, que celle-ci se passe dans la Mosquée ou dans un appartement ou dans tout autre endroit, il convient, dès que possible de faire les ablutions, dès lors qu’on a les moyens de les faire.
Les ablutions sont un bouclier et une protection contre les diables
Ensemble de règles de base à retenir et à appliquer :
Partie cours d’Arabe avec le professeur :
Généralité importante :
Les Professeurs s efforce de se mettre à votre service, dans le but de faire progresser les élèves dans leurs spiritualités et dans leurs compréhensions de la religion.
Les professeurs demandent donc, a ce que le temps que consacré, soit respecté.
Convenance dans un halq atta3lim:
Le Prophète Salla Allahou 3alayhi wa sallam a interdit à l'homme de s'asseoir entre deux autres sans leur autorisation. (Rapporté par Al Bayhaki).
Ne pas lever quelqu'un pour occuper sa place, mais plutôt, s'assoir là où la place est libre
Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Que l'un de vous ne fasse surtout pas lever quelqu'un de sa place pour
l'occuper lui-même. Mais élargissez plutôt votre cercle et espacez-le"".
(Al-Boukhâri, Mouslim)
Jàbir Ibn Samoura (رضي الله عنه) a dit : "Quand nous allions auprès du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui), chacun de nous s'asseyait à la première place qu'il
trouvait".
(At-Tirmidhi et Abou Dawoùd)
L'interdiction de s'asseoir au milieu d'un cercle
Selon Houdhayfa Ibn Al Yamàn (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a maudit celui qui s'installe au centre d'un cercle.
(Abou Dawoùd)
Si la place libre se trouve entre deux personnes, leur demander leur autorisation
[b]Selon 'Amr Ibn Shou'ayb, selon son père, selon son grand-père (Radi Allahou 3anhoum), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Il n'est pas permis à
quelqu'un de s'insérer entre deux personnes assises sauf avec leur permission".
(Abou Dawùd)
Invoquer le nom de Dieu pendant son assise
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Celui qui s'asseoit à une place sans prononcer le nom de Dieu exalté a
fait un manquement vis-à-vis de Dieu".
(Abou Dâwoud avec une bonne chaîne)
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Chaque fois que des gens quittent un cercle où ils n'ont pas évoqué
Dieu le Très-Haut, c'est comme s'ils quittaient la charogne d'un âne et cela leur sera une source de remords".
(Abou Dawûd)
Toujours selon lui, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Chaque fois que des gens s'assoient dans un cercle sans y évoquer Dieu exalté et sans invoquer la
bénédiction de Dieu pour leur Prophète, c'est de leur part un manquement pour lequel Dieu les soumettra au châtiment, s'Il veut, ou les absoudra, s'Il veut".
(At-Tirmidhi)
Ne pas se tenir avec la main gauche en appui derrière le dos
Ach-Chadid Ibn Souwayd (رضي الله عنه) rapporte : "Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) passa devant moi alors que j'étais assis ainsi : j'avais placé ma
main gauche derrière mon dos tout en m'appuyant sur sa paume. Il me dit : "Tu t'asseois donc à la façon de ceux qui ont encouru la colère de Dieu?".
(Abou Dawùd avec une chaîne authentique)
Invoquer Dieu avant de se lever de son assise
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Celui qui s'asseoit dans un cercle et abuse de verbiage, s'il dit avant
de se lever de ce cercle : "Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu, ainsi que Ta louange! J'atteste qu'il n'est de dieu que Toi. Je Te demande Ton absolution et je reviens à Toi repentant". Dieu
l'absout de son bavardage dans ce cercle".
(At-Tirmidhi)
Selon Abou Barza (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui), à la fin de sa vie, disait quand il se disposait à se lever de son cercle :
"Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu! ainsi que Ta louange. J'atteste qu'il n'est de dieu que Toi. Je Te demande Ton absolution et je reviens à Toi repentant".Un homme dit : "Ô Messager
de Dieu! Tu dis là certainement des mots que tu ne disais pas avant".
Il lui dit : "Cela efface les péchés qu'on a pu commettre dans le cercle".
(Abou Dawùd)
Ibn 'Omar (رضي الله عنه) a dit : "C'était rare que le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) se levât d'un cercle sans prononcer cette prière : "Seigneur
Dieu! Alloue-nous une part de Ta crainte suffisante pour que Tu T'interposes entre nous et les actes qui Te désobéissent. Alloue-nous de Ton obéissance ce qu'il faut pour que Tu nous fasses
parvenir à Ton Paradis. Alloue-nous de la conviction ce qu'il faut pour que Tu nous rendes aisées les épreuves de ce monde. Seigneur Dieu! Fais-nous jouir de notre ouïe, de notre vue et de nos
forces tant que Tu nous maintiendras en vie et fais-en nos héritiers. Assure notre revanche sur nos agresseurs et donne-nous victoire sur nos ennemis. Ne fais pas que notre infortune nous frappe
dans notre religion. Ne fais pas de ce bas-monde notre plus grand souci, ni le but final de notre savoir. Ne nous mets pas sous l'autorité de qui nous traite sans aucune clémence" ".
(At-Tirmidhi)
Celui qui se lève puis revient a priorité sur la place
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Quand l'un de vous se lève en quittant sa place puis y retourne, c'est
à lui qu'elle revient".
(Mouslim)
1.Apprendre, At-Ta3lim (wa tta3alloum):
Littéralement "Enseigner - Apprendre".
Ce sont des cas pratiques, et non pas de la théorie classique, avec un professeur qui nous enseigne (you3allimoukom) dans une classe, avec ouvrage à la main, assis sur sa chaise face au
tableau.
Dans une Mosquée, un groupe de personne, avec des personnes savantes et moins savantes, se regroupent pour s'enseigner mutuellement, autour d'un programme précis:
1.1. Citation des vertus (choisis) du Musulman
1.2. Lecture du livre de Hadith (Riadh As-Salihine)
1.3. Lecture des 10 dernières sourates du Coran - Les vertus (elles sont sélectionnées) du Musulman et de la Musulmane - Lecture de Hadith.
1.3. Les 10 dernières sourates:
On se met en cercle, avant de commencer, on donne (une personne désignée) une explication claire et concise des bienfaits du halq at-ta3lim (on dit bien cercles d'apprentissage, pour désigner en
réalité un cercle d'enseignement) du comportement à avoir pendant ce halq at-ta3lim, afin de tirer un maximum de profits, j'énumère quelques points rapidement:
Le rappel du "comportement à avoir durant "Halq atta3lim" ne doit pas être long. Le but est d'être concis, de captiver l'attention des frères/sœurs présent(e)s et de les motiver à l'apprentissage
et la transmission du savoir.
On commence la récitation de chaque sourate à tour de rôle, en commençant par la droite de celui qui est responsable du groupe (Amir al jama3a, ou encore "al moukallaf").
Si un frère, ne connait pas la sourate, alors, le responsable lui fait répéter verset par verset inchaAllah, les autres doivent profiter de ce moment pour bien enregistrer par la mémoire et le
cœur les versets, pour que lorsque ça sera leurs tours, ils puissent déja être en position de pouvoir réciter certains versets.
Après avoir réciter, chaque sourate, verset par verset, on passe à la récitation, toujours un par un, de "At-Tahiya" (pendant la prière), puis de l'appel à la prière.
En gros, cette 1ère partie du Ta3lim consiste à APPRENDRE (et non pas enseigner) le "Pack prière". Ce dont tu as besoin pour faire la prière.
Certains diront "mais pourquoi les 10 dernières sourates ? Ce n'est pas une Sunna".
La réponse est simple, en Islam, il y a 5 prières par jour, et chaque prière contient au moins 2 rakaat, dans lequelles on récite sourate al Fatiha + une autre sourate.
2 rakaats multipliés par 5 (qui est le nombre de prières par jour) = 10.
De tel sorte, que au courant de la journée, vous ne récitez pas toujours la même sourate. Ca vous permet d'alterner et d'en réciter une nouvelle, machaAllah.
Ensuite, on subdivise le cercle, en se mettant 2 par 2. Afin que celui qui connait plus que son frère et sa soeur, puisse transmettre à l'autre.
C'est toujours le responsable qui fait les groupes. Il choisit en fonction des caractères et non pas du copinage ou affinités. Mais en fonction de ce qui lui semble convenir le mieux.
Par exemple, on mettra une sœur patiente avec une qui se décourage vite.
Ou un frère jeune, qui a un peu de mal à rester sur place, avec un frère qui a assez de sagesse et de recul, pour faire preuve de sagesse face à la situation qui se présente à lui.
Donc au delà encore de la "simple" récitation, il y a une notion déjà, d'apprentissage de la patience, de la gestion des imprévus, des caractères, des situations que l'on ne vit pas
d'habitude.
Lorsque chaque petit groupe a finit ses récitations 10sourates+Tahiya+Appel à la prière, il rejoint le groupe initial.
Un petit bilan est dressé pour prendre connaissances du niveau de progression de chacun machaAllah.
Un RDV est redonné par la suite inchaAllah à la Mosquée, après telle ou telle heure de prière, cela dépendra des disponibilités de chacun.
On fait collectivement dou3as (invocations) de fin de cercle en demandant à Allah d'accepter nos œuvres et de purifier nos intentions.
Voila pour la 1ère partie de ce que l'on appelle "At-Ta3lim".
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